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亞文革大輪廓:造神和大批判

  2012年11月中共十八大後,政局向左急轉彎,出現了「亞文革」。本文述評「亞文革」的輪廓,先略析「亞文革」之意涵,觸及文革和毛澤東的評價;接著,述評「亞文革」的「四大」特點:大造神、大批判、大清洗、大集權。more


 反左大將李銳 評說和尚打傘  2019.3.18

  李銳批評毛的極左政策,說他「和尚打傘」——無髮(法)無天,家長制一言堂,「一切反常的事情,他都敢幹」,早年在長沙曾有「破壁內試婚」之舉。more

 維吾爾突厥人 歷史文化親緣  2019.3.8更新

  維族與突厥汗國或突厥文化的歷史親緣,是抹不掉的「存在」。突厥是6—8世紀有過影響力的遊牧部落,歷史典籍稱它是匈奴的別種。……《隋書》謂,突厥「大抵與匈奴同俗」。突厥人的兩性習俗,有流行的通則:父、兄如亡故,子可納父妾或弟可娶寡嫂…… more

 許章潤再發聲 評回到毛老路  2019.2.21

  敢言學者、北京清華大學的資深法學教授許章潤,再次發聲為民請命。面對政局左轉,他批判極權主義,說當局「奉鉗口政策為維穩第一要務」。他認為,發端於1978年12月的「改革開放」,已在2013年11月中共十八屆三中全會後終止;政治已回歸毛時代,文革的那一套「借屍還魂」。他呼籲以人為本,如不能善待自己的國民,還空談什麼「命運共同體」?他直率進言:「切不可固守既得利益,孜孜於一黨一派之私利,視天下萬物為黨派的囊中之物,做萬年專政之南柯美夢。」 more

 經濟自由甚高 香港司法轉弱  2019.2.10

  在全球經濟自由指數排名榜,香港保持首位,但司法效率項目的評分大減,從84.3分劇降至75.3分,比波羅的海國家愛沙尼亞略低,突顯去年的香港司法獨立,受到的政治衝擊大。剛發表的經濟自由指數,由美國傳統基金會評估。在2018年評估的180個經濟體中,6個華人聚居地的5個評分都高,只有紅中的評分低。more

 全球民主指數 高低關乎政制  2019.1.20

  英國《經濟學人》的《2018年全球民主指數》,於香港時間1月10日發表。在167個評估的經濟體,香港居於中端偏下,列73位,比去年跌2位。紅中(紅色中國)與其他「老共」(老牌共產政權、經濟體,中性陳述語不含褒貶意涵)均在低端偏下,紅中列130位。民主指數評估的項目,包括選舉過程及多元化、政府功能、政治參與、政治文化、公民自由權;其中,第1項和第5項最值得關注。評分的高低區間,是10至0分。5項的總評分,北歐的挪威最高,9.87分;最低的(167位)是「老共」紅朝(鮮),得分1.08 。more

 13年內攻台灣 下開訓動員令  2019.1.18更新

  托爾斯泰(1828—1910)的小說《戰爭與和平》及其同名電影,展現戰爭與和平的場景,讓人們思索和、戰對人的命運影響至深。理性的人,珍視和平反對戰爭,但戰爭的陰影常在。現在,香港、台灣的居民,面對第2次台海戰爭的危機。第1次,是60年前(1958)的823炮戰。在「第1個100年」(2021中共建黨百年),或有對台武攻的具體部署。more

 中美建交40年 不提韜光養晦  2019.1.6

  以當代國際政治的視野解讀,「韜光」是指收斂(斂藏光芒),不搶鏡頭、不露鋒芒;處理國際關係,小心謹慎、謙虛有禮,避免傲慢、到處樹敵,緊記「少族而多敵,不可謂天」的古訓。「養晦」是指休養生息、消除晦氣(化解困境)、積聚力量,恰如《宋史.邢恕傳》言:「養晦以待用。」 more

 宣揚三大飛躍 拋離韜光養晦  2019.1.3

  「三個偉大飛躍,引領全球治理」,是近期北京官方政治宣傳的「主旋律」。這是宣揚大國領袖和大國外交的後延,意味官方對內政策將繼續「亮劍震懾」;對外政策仍是展示大國外交的「鬥爭剛性」、拋離「韜光養晦」,與西方的糾結將不易緩解。關於大飛躍的宣傳攻勢,可歸納為三個關鍵詞:三個飛躍,舞台中心,引領全球。 more

 議論大國主義 呼喚韜光養晦  2019.1.25更新

  中美貿易糾結與「韜光養晦」的話題,最近出現新「拐點」(彎位)。中國社會科學網(北京)刊出學者趙光銳長文,質疑大國主義,呼籲「戒除大國主義」。這篇首次針對大國主義偏差的述評,被視為具有強烈的「現實針對性」,與知識界呼喚「韜光養晦」之聲相呼應。 more

 人權宣言70年 自由度差異大  2018.12.24

  自由、平等、尊嚴,是生命價值極重要的一環。匈牙利詩人裴多菲(1823—1849)詩云:「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。」70年前(1948.12.10),聯合國在巴黎的217號決議案,通過並發表《世界人權宣言》,承托了維護基本人權的使命。 more

 
 

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