余英時：警惕文革一套藉民族主義還魂

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余英時：

警惕文革一套藉民族主義還魂

發布：共識網（北京）2013.7.11
　　　（http://www.21ccom.net/articles/sxwh/shsc/article_2013071187456.html）
原載：明報月刊（香港）1996年6月號
原題：提防「文革」借民族主義還魂
上網：2013.11.28（〈精英文摘〉上網日期）

圖1，董其昌（1555—1636）的《行書岳陽樓記卷》

　　海外也是有文革發生的。1972年至1975年我在香港中文大學教書，中文大學的學生會全部左傾，提的口號比共產黨還左。

　　我對文革一直是持批評態度的，當時《明報月刊》上正在連載我的一些討論學術自由和傳統中的「反智論」的文章。這些文章後來都收入在《史學與傳統》一書裏。香港左派的《新晚報》就發表一篇不點名的批判專稿——〈揭開某學者的學術畫皮〉等等，說我「反對發展中美友誼」、「污蔑幹部政策」什麼的，有點不知所云。左傾的學生更認定我是站在腐朽、落後的帝國主義反動派的立場。

圖2，香港六七暴動．網絡圖片

　　北京回來　立刻變臉

　　從美國校園一直到非洲小國，都在捧毛澤東，還聽說過非洲的什麼人在北京和毛澤東握過手，回來後幾個月不肯洗手的。七十年代初在美國校園，你要是沒有去過中國，竟然會形成一種壓力。

　　我太太陳淑平，當時在威斯理女子學院教中文，每天坐一位同事的車上下班，當時的系主任是台灣來的，一直和陳淑平套近乎。忽然有一天，她的汽車橫杠上貼出了標語：「我們一定要解放台灣！」，中文課也要教「批林批孔批水滸」，對我太太立刻變臉，關係當然急轉直下。海外許多非理性的東西都在那時候發生。我從未崇拜過古今中外任何一個人，自然更不可能崇拜毛澤東，算是當時的少數派——大概置身事外的「逍遙派」總歸是少數派吧？

圖3，大陸批林批孔。網絡圖片

　　蒼蠅打光　紅色神話

　　我記得當時有一位很著名的高能物理學家從大陸回來說：全大陸只剩下一隻蒼蠅，共產黨把蒼蠅都打光了，而剩下的最後那一隻卻偏偏被他看到了。一位女學者回來說，台灣每三個女人就有一個妓女，只有大陸上的婦女成為革命的半邊天。

　　這些說法現在聽來像是全都失掉了理性，在當時，說的、聽的、信的可都是非常嚴肅鄭重的。

　　我想，除了當時的資訊隔絕造成海外的大陸幻象以外，我們中國人的國民性與人性中的某些方面，特別是近百年來幾乎籠罩一切而又夾纏不清的民族主義，是一個非常值得正視的問題。

　　文革還魂　又走極端

　　民族主義是造成文革亂局背後的一個重要力量，是義和團運動的擴大再版。要警惕文革這一大套東西，還有可能要借民族主義還魂。

　　我最近有這樣一種預感：中國共產黨現在想借民族主義作為政治控制的最後手段，把國家往納粹式的「國家社會主義」上引，走一條中國式的納粹主義道路。這樣說並不是危言聳聽，是有事實根據的。現在中國官方在大陸社會上下煽起一股非常強烈的民族主義情緒，連知識分子都很受這股情緒傳染左右。這樣的民族主義是最容易走極端的。

本網編者按：

　　余英時（1930－）教授，是國際知名歷史學家。早年在香港新亞書院念書，師從史學大師錢穆；後留學美國，在哈佛大學師從史學家楊聯陞，獲歷史學博士學位。

　　曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學、普林斯頓大學教授，香港中文大學副校長兼新亞書院院長、教授，繼錢穆等之後，弘揚「新亞精神」。現為普林斯頓大學榮譽講座教授。

　　主要著作有《中國知識階層史論》、《中國思想與制度論集》、《歷史與思想》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《中國文化與現代變遷》、《史學與傳說》、《文化評論與中國情懷》、《余英時文集》等。

　　余氏不僅是歷史學家，而且是為民請命的公共知識分子，尤其關注當代中國的政治、社會發展。經常在報刊上發表時評、論述，論析政治文明、社會現代化和歷史文化，表達對弱勢群體的人文關懷。

　　本文刊載於1996年。17年後的今天（2013年11月），北京知識界的共識網將它轉載（愛思想網更早轉載），諒與知識界當前的「亞文革焦慮」有關。

　　網友或可在讀了本文後，再讀白志強先生的〈「三民」共融？文革再現並不遙遠〉，這是17年前的「預見」與當前的「現實」之參照。