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烏坎請願事件　出現汪洋拐點

　　歷時頗久的烏坎請願事件，已見到“柳暗花明又一村”的拐彎處；中共廣東省委介入事件的處理，初現官民對話、和解的拐點。這種新的轉機，本欄權稱為“一二•二○拐點”，亦稱為“汪洋拐點”。
　　所謂汪洋拐點，本欄的解讀是：一是中共廣東省委於12月20日正式宣布，由省工作組直接與村民對話和“解決矛盾”；二是對事件的“定性”：烏坎村民內部利益的紛爭，即“人民內部矛盾”；三是汪洋對處理事件的“四字令”：息事寧人，“認真回應和解決村民的合理訴求”；四是有限度開放媒體採訪、報道。

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維園燭光晚會　詮釋人文關懷
　　　　

　　歷史常有“似曾相識”之處。史學家湯普森（J. W. Thompson）說，在十九世紀前半期，“法國革命一直是歷史學家、政治家、新聞界，甚至是詩人興趣濃厚的一個主題”（歷史著作史．法國史家）；在近二十年的香港，北京八九學潮（天安門事件、六四事件）一直是港人的“六月熱話題”，每年維多利亞公園的六四燭光晚會，都瀰漫紀念八九民主請願、悼念六四亡魂之情。

　　 今年的燭光晚會，與往年不一樣。一是參加的人數最多（主辦者稱15萬），連警方的評估也最高（11萬3,000人），一改過去“4折評估法”；二是新的藝術作品民主女神塑像和天安門事件浮雕，引起一場風波，但終於矗立在中大校園。

　　每年一次的六四燭光晚會，是香港特有的文化現象，有時間和記憶的積累，也有思考中的演化；恰如《孟子》云：“所過者化，所存者神。”本文沿著時間消逝（所過者）、記憶積累（所存者）的腳印，詮釋燭光晚會背後的人文關懷。

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重提階級專政　脫離社會現實

　　鼓吹強化專政職能的專派，與正視“人民內部矛盾”、主張構建和諧社會的和派，有施政理念和處理“社會矛盾”的分歧，是當前北京江湖風浪的一個特點。

　　在專派強調階級專政時，各地頻頻發生礦難。21日東北鶴崗市的煤礦事故，導致100多名礦工喪生；22日，湖南懷化市也有特大礦難。

　　民眾對礦難的議論，不只在調查礦場有無官商勾結，還在於少喊口號多幹實事。　 　　

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