烏克蘭首都基輔民眾的和平抗爭，迫使親俄的總統雅努科維奇（Viktor Yanukovych）逃走，政權落入反對派手中；俄羅斯趁亂派軍入侵，實際控制克里米亞半島，政局動盪。

　　烏克蘭之變，引起北京政界和學界的關注。不少人認為，烏克蘭的再次變天，激發民眾推倒各地的列寧（1870—1924）大塑象，蘇共領袖和「無產階級專政」的象徵粉碎於大街上。沒有人阻止「推倒列寧」的舉動，又是「無一男兒」的實例。中南海權要的「無一男兒」說，再次被提起。

　　在「無一男兒」的背後，蘇聯解體的「關鍵因素」是西方的顛覆、思想意識的失控，還是「一黨領導」體制的弊端，是爭論的要點。

　　無一男兒說　兩派有爭論

　　中南海權要的一系列講話，提到1991年蘇聯劇變時，「無一男兒」挺身而出挽救蘇共，對蘇共垮台痛心；蘇聯解體的主因，是西方的滲透、蘇共對思想意識失控。必須汲取蘇共「亡黨的教訓」，加強思想意識控制，批判自由化、憲政論、普世價值論、民間社會論。

　　「無一男兒」說，關乎「蘇東波」的評價。所謂蘇東波，本欄的解讀是指蘇聯、東歐共產國家的變革和民主波潮。蘇東波有兩次浪潮，第一次在1991年，蘇聯東歐共產政體崩潰，蘇聯15個加盟共和國解體被獨聯體取代；第二次，是2003—2005的顏色革命：格魯吉亞的玫瑰革命（2003），烏克蘭的橙色革命（2004），吉爾吉斯的鬱金香革命（2005）。

　　對於「無一男兒」說，極左派和極毛派多表讚賞。深改派、自由派則另有「解說」。

　　兩者的分歧之一，本欄稱為「痛心」與「不足惜」之分。前者對蘇共垮台、蘇聯東歐解體表示惋惜、痛心；後者則認為「不足惜」，蘇東波的出現是「人民的選擇」。

　　國際關係學者資中筠等認為，不能只想到維持某種王朝；胡耀邦三子胡德華直言「值不得大家悲傷」。去年6月27日，本欄發表〈國中無一男兒 引發伸延爭論〉已有述評。

　　北京一位學者最近發表文章指出：「意識形態方面的某些人，與世界的隔膜與無知比想像的還要厲害」；有一批人「仍抱定前蘇聯不放。……大談『亡黨之教訓，百姓之災難』……把國際階級鬥爭視作圭臬的觀念散發著陳腐之氣。」 　

　　外力或內腐　並未一邊倒

　　兩者的分歧之二，是「內外有別」。對於蘇共垮台的主因，深改派不認為是來自「外力」（西方顛覆），而是制度弊端造成的「內腐」。

　　制度弊端之說，有大量俄羅斯官方解密檔案支撐。有人提到極左派的「子虛烏有」：戈爾巴喬夫當「美帝走狗」，曾應邀到土耳其的美國大學演講，表達了背叛蘇共的意向。這是任意編造出來的，土耳其並無此大學，戈爾巴喬夫亦無土耳其之行。

　　儘管官方的「主旋律」，是肯定蘇聯的革命歷史和社會主義制度，有極左派還為斯大林（1879—1953）大清黨大殺人和大飢荒辯護，但知識界並未「一邊倒」。

　　中共十八大後，描寫斯大林時代（1924—1953）勞改制的《古拉格：一部歷史》（美國作家安妮．阿普爾鮑姆著），在北京出版中譯本。

　　最近，俄羅斯作家薩拉斯金娜的《索爾仁尼琴傳》中譯本，由北京「人民文學出版社」出版；索爾仁尼琴經歷斯大林的恐怖統治、赫魯曉夫（1894—1971）的解凍時期。北京一位歷史學者的書評，稱他「見證了蘇聯的覆滅和轉軌後的俄羅斯」，「那個令人詛咒的極權體制崩潰了」。 　　

　　制度弊端重　積聚民怨深

　　蘇聯東歐解體的關鍵因素，在於「一黨領導」制度的弊端，首先是高度集權和「無產階級專政」統治模式，形成極權主義，社會遠離法治軌道。執政黨各級當權者處於大家長或地方長官地位，以家長意志或長官意志建立一言堂，權力無窮大而不受制約，人權沒有保障。

　　弊端之二，執政黨運用「專政機器」，任意編造階級敵人羅織罪名，不斷發起政治清算運動，並以關、管、殺的手段迫害幹部和人民。

　　據前蘇聯的解密檔案，斯大林當權時殺死3,000萬人，包括無辜的婦女、兒童。據亞歷山大．雅科夫列夫（Alexander Yakovlev, 1923—2005）的口述歷史，掌控專政權者「竟然把簽署槍斃名單當作『社會主義勞動競賽』，比誰簽得快、簽得多，不走任何司法程序，閉著眼睛簽發槍斃名單。」雅科夫列夫曾任蘇聯駐加拿大大使；1983—1985，在蘇聯科學院當國際關係研究所所長，後當蘇共中央宣傳部部長、中央書記處書記，官至中央政治局委員（1987—1990）。

　　斯大林和後來的布列日涅夫、羅馬尼亞的齊奧塞斯庫、阿爾巴尼亞的霍查等，都以強化專政職能製造恐怖氣氛，以威懾民眾。哈耶克（F. A. Hayek，1899—1992）的《通往奴役之路》，把斯大林的社會主義稱為殘酷、野蠻的極權主義。

　　弊端還在於僵化的計劃經濟體制。在公有化（黨有化）和行政命令之下，經濟發展滯後，物資短缺，民生艱困。

　　特權制度和官場貪污腐敗，思想和言論控制，剝奪民眾自由，也是不可忽略的制度弊端。民怨的積聚，衍生「變天」願景。此即《尚書》謂：「自作孽不可活。」

　　西方自由、平等、民主觀點的傳播，歐洲傳統文化價值觀的影響，民間社會的萌芽或形成，無疑是蘇東波的催化劑。但是，蘇聯東歐如非制度弊端太深重、民怨太大，外力是不可能使它們一夜變天，《孟子．離婁》云：「家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。」