新任總書記的兩次講話和中共中央九號文件，引發極左派的「大批判」攻勢、極毛派神化毛澤東的山寨版活動，令人感受到政局左轉的「風雨」：「猛風飄電黑雲生，霎霎高林簇雨聲。」（唐．韓偓：夏夜）

　　英國的《星期日泰晤士報》（The Sunday Times），日前發表記者邁克爾．謝里丹（Michael Sheridan）的文章〈北京機密文件暴露習近平微笑背後的鐵腕〉（Secret Beijing memo reveals hardline grip of Xi the Smiler），稱習氏有推行反自由化的「強硬」舉措，使「外界對政治改革的幻想」消失。

　　突顯「強硬」形象的兩次講話，一是講於2012年11月17日政治局「第一次集體學習」，二是2013年1月5日對新進中委、候補中委的講話（下稱「一五講話」）。

　　對兩次講話的宣傳，是極左派「五月攻勢」的一個內容。社科院黨官日前發表關於「一五講話」的「學習體會」，稱它是「促進全黨警醒具有重大意義的講話」。

　　梳理兩次講話，是思索北京政局左轉的第一步。本文討論的要點：一是講話的主題和著墨點；二是改革開放不是受毛澤東的觀念影響或「指導」，而是對「左禍」的醒悟，對毛極左政策和反智、反科學傾向的反思。

　　傾情於2M　說兩個不能

　　兩次講話的摘要報道，較早前在《人民日報》刊載，有些「重要內容」並未透露。直至本月，中共黨史研究室黨官才透點風聲。

　　對於兩次講話的主題，本欄的解讀是：強調堅持和發展中國特色社會主義，著墨於馬克思（1818—1883）和毛澤東（1893—1976）對形成中國特色社會主義的「歷史作用」。其中，「一五講話」涉及中共黨史分期、毛的歷史地位，提出「兩個不能」。

　　中共建政後歷史分期的官方版本是：改革開放前時期（1949—1978）、改革開放後時期（1979—）。「一五講話」稱，兩個歷史時期「決不是彼此割裂的，更不是根本對立的」，「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」。此即所謂「兩個不能」。

　　其實質的意涵，一是不能否定毛的歷史地位，二是不能割斷毛與改革開放的「聯繫性」或「歷史連貫性」。 　　

　　改革開放史　適度淡化毛

　　對於歷史分期，中共十八大或十八大前的相關文件是一致的，但對於改革開放歷史時期的表述有差異。

　　胡錦濤總書記在十七大（2007年10月）的「報告」，稱改革開放是「科學評價毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定以階級鬥爭為綱的錯誤理論和實踐，作出……的歷史性決策」。又稱，改革開放的中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀；這個體系堅持和發展了馬主義、毛思想。胡氏並不迴避左禍和對它的反思。

　　依據上述的表述，政界高層的「重要講話」、溫家寶內閣（2003—2013）的正式文件，提及「中國特色社會主義」時，都有「旗幟加3段論」的表述模式：「高舉中國特色社會主義旗幟」之後，是鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀。所謂中國特色社會主義旗幟，包含馬主義、毛思想，但並不特別在「旗幟」後列出2M（馬克思、毛澤東）。

　　十八大前，對改革開放時期的表述是適度淡化2M，不特別強調馬主義和毛思想，這是胡溫新政的一個特點。這是把改革開放與馬、毛的教條「劃清界線」。

　　淡化2M，是因為馬主義和毛的思想、觀念，不能解釋改革開放，特別是經濟體制改革的「重大變革」。例如開放個體、私營經濟，違背馬克思的剩餘價值論即資本家剝削工人論（見《資本論》第四卷，中共中央馬恩列斯著作編譯局審定標準中譯版，人民出版社，1975）；開放私人僱工的政策，則與恩格斯的「僱工不超過八人」格格不入。再如農村實行包產到戶，導致農耕個體化、人民公社解體（1984），「扳倒」了毛澤東極左的農業集體化理論、政策。　

　　反思左折騰　有經濟改革

　　習氏對改革開放時期的陳述，與胡溫有差異。他的講話、文章經常是「言必稱2M」，在「高舉中國特色社會主義旗幟」之後，往往先說馬克思主義、毛澤東思想，再接上「3段論」，成為「旗幟加5段論」。

　　據中共黨官5月份的文章，「一五講話」還有這一句「重要的話」：「不能否定毛主席，否則會天下大亂。」這是指不能否定毛對改革開放的「歷史作用」，還是指不能議論毛左禍，不得而知。

　　不過，「兩個講話」的摘刊和九號文件的下達，確使政局左轉。極左派圍攻文革遺毒論、憲政論，強調無產階級專政，回復造神的個人崇拜活動，以突出毛的權威地位。

　　他們說的毛為改革開放提供「基礎」（政治、經濟、理論基礎），與事實不符。1979年以來的經濟體制改革，實是反思「左的20年」（1958—1978）的社會變革。這是「實踐檢驗真理」與「兩個凡是」的博弈，也是「解決全國人吃飽肚皮」的期望，與變通毛僵化教條的博弈。

　　毛澤東留下的，不是什麼「基礎」，而是大躍進、人民公社、文革失敗和災禍的「歷史教訓」。一群從「左折騰」醒悟的改革家和冒生命危險的農民，從包產到戶「打開缺口」試行變通，終於開創了經改的大局，如《易經．繫辭》言：「窮則變，變則通。」