香港官方推行學生國民教育，正如「林行止專欄」說的「本來無足非議」（見〈一念匡國康民 轉念禍港傷生〉，信報7月10日A18版），卻積下民怨。主因之一，是一些教材和手冊，對當代中國（1949—）的述評脫離事實。教材讚美的人民民主、工農群眾當家作主、民主集中制和「進步、無私與團結的執政集團」，引起社會爭議，就是因為與事實有出入。

　　「林行止專欄」對這類教材之弊，有中肯的論析，認為「自己亦未必相信亦可能並不透澈理解的觀點」，無法說服港人。

　　通識教育的推行和教材的編寫，必須尊重事實，以客觀比較的視角分析。通識教育是傳授知識、培育學生獨立思考和分析事物的能力，絕非政治宣傳、愚民教育。

　　關於當代中國的國民教育，要回歸事實、回到「原典」。回到「原典」，是指追溯馬克思列寧主義的所謂「經典論述」，了解「一黨領導」體制的「原旨」。

　　不久前，本人參加一次學術研討會，議題涉及政治體制、權力觀、政治精英。本人論述了「一黨領導」體制的理論框架。現將其中一段摘要如下，供討論國民教育教材的參考。

　　鼓吹暴力論　權力不分享

　　中共的國家說、權力觀和政權職能論，深受國際共產主義運動（簡稱共運）的影響；在馬克思列寧主義的旗幟下，中共一直擁抱「無產階級專政論」。

　　2007年10月，中共十七大修改（部分）通過的黨章稱：「在社會主義現代化建設的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化」；「四項原則」包括堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和「人民民主專政」等。

　　所謂人民民主專政，就是無產階級專政即執政黨專政。這就是趙紫陽（1919—2005）說的「一黨領導」體制。

　　中共的「一黨領導」體制，源自馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的專政論。

　　馬克思（1818—1883）狂熱歌頌1871年的法國巴黎公社，宣揚只存在72天的無產階級暴力統治。在巴黎公社成立之前，他就提出「工人階級專政」即「無產階級專政」的口號。他有一句話，成為共運口號的「經典」：「暴力是替孕育著新社會的舊社會接生的產婆。」

　　恩格斯（1820—1895）接過馬克思的暴力論，說：「暴力是社會運動藉以開闢道路並破壞死硬化政治形式的工具和手段。」

　　列寧（1870—1924）在1917年寫的《國家與革命》，以暴力論建立在共運史上的「經典」地位。它宣揚馬、恩的「暴力革命不可避免」，把國家稱為「用來鎮壓某一階級的暴力組織。」

　　無產階級專政論是暴力論，也是權力獨佔論。無產階級（實指號稱代表無產階級的共產黨）不能同其他階級分享權力、在政權中處於平等地位。這是共運的權力觀「內核」。

　　繼列寧之後，斯大林（1879—1953）強調：「國家首先是一個階級反對其他階級的工具」，「紅軍是無產階級專政的工具」。在他控制蘇共期間（1924—1953），實行個人專權的恐怖、暴力統治，建立高度集權的政治體制、命令型的計劃經濟體系。

　　英國政治經濟學家哈耶克（F. A. Hayek, 1899—1992）在《通往奴役之路》，論及斯大林政體，稱它是通向奴役之路的極權主義。

　　波蘭著名經濟學家布魯斯（W. Brus, 1921—）說，斯大林模式包含「防範式恐怖」：「在社會各階層（包括權力機構中的所有環節）充滿恐怖」，以達致政治的防範效應。

　　一言堂家長　左折騰禍害

　　毛澤東（1893—1976）的權力觀、政體論，比上述共運領袖的「專政力度」更強。在文革初期，他竟提出「無產階級專政下繼續革命論」，並寫入中共「九大」（1969）文件。被「專政」的「階級敵人」，竟有他先後指定的接班人劉少奇、林彪和大批政治局委員。

　　毛澤東模式的權力觀和無產階級專政論，可概括為馬克思列寧主義和斯大林模式加秦始皇專制。

　　在毛澤東之後，中共中央自八十年代以來推行經濟體制改革，經濟的恢復和發展快速；在胡耀邦（1915—1989）的大力推動下，有一系列的政治事件平反，減輕了政治恐怖氣氛。但是，中共的權力觀、政體論沒有「本質改變」，「一黨領導」體制仍「堅持無產階級專政」。

　　鄧小平（1904—1997）的家長制集權，排拒「黨內民主」，發生了胡耀邦、趙紫陽兩任總書記「非常態」的下台。

　　趙氏的繼任者在1991年的「七一講話」，強調「階級鬥爭」仍存在、加強政權的專政職能，又提出劃清兩種改革觀的界線、反資產階級自由化、反和平演變（前政治局委員田紀雲在回憶錄中透露：「有人想以開展農村社會主義教育為名，否定農村改革的大方向；想以反和平演變為名，……企圖開歷史倒車。」）。 　　

　　行命令政治　無人民民主

　　習近平最近在《求是》發表的文章，重申保持「馬克思主義政黨的純潔性」、堅持以馬克思主義「指導思想」。

　　改革派學者、中共中央黨校教授蔡霞，在國務院的《改革內參》發表評論，說：「長期以來……把國家政權系統作為執政黨的政治指令的工具。……甚至以黨代政，黨政不分，由黨組織代行國家職能，在社會領域中，黨組織實際掌握各類社會組織的權力資源，全面運用權力意志來指揮甚至命令群眾。」

　　在「一黨領導」體制和「命令政治」之下，何來人民民主、工農群眾當家作主？