六四心結 認同普世價值
港人有解不開的六四心結，還關乎對生命價值的珍視。
八九和平請願的主要訴求是：公正評價改革家胡耀邦，反貪污、反腐敗、反官倒，爭取自由、人權、民主。如同趙紫陽和許多認同以和平對話平息事件者說的：學生請願是愛國運動，針對社會制度的弊端而非要推翻執政黨。
鷹派卻抹黑和平請願，強加「反黨反社會主義動亂」的罪名，動用坦克、槍彈奪去請願者的生命，或使他們傷殘，這是漠視人的生命價值。
正因為是對生命價值的執著，許多港人匯集於維園，在燭光晚會中對六四亡魂盡一點心，表達對人的尊嚴和生命價值的關懷。
對於普世價值的認同和追求，也使許多港人有六四心結。
法國思想啟蒙運動思想家盧梭（1712—1778）的《社會契約論》，充滿對自由的激情。作者說：「人所共有的自由，乃是人性的產物。人性的首要法則，是要維護自身的生存；人性的首要關懷，是對於自身應有的關懷。」他又說：「每個人都生而自由、平等。」
自由、平等，是普世價值之一。沒有自由、平等的國度，能稱為文明的社會、人民的國家嗎？盧梭在《社會契約論》也有慨嘆：「人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。」八九學潮期間，天安門廣場的「民運詩」，就充滿對自由的呼喚：
他們從無數次戰爭，
從幾千年的歷史和時間中仍沒有得到拯救，
在死亡的轉角處、在與土地的結構中，
他們從奴隸到奴隸。（瘋女人）
從創世的第二天起，
舌頭和手哀悼的只有自由。（自由）
先烈空餘自由恨，
後生再掀民主潮，
欲哭神州已無淚，
苦爭人權不折騰。（七律）
普世價值的內涵，還有法治、人權、民主、文明。
許多港人既認同普世價值，又有幸生活在有充分自由的法治社會──香港，對八九和平請願者有濃濃的關懷之情、對官方把請願定性為「動亂」、「叛亂」說一聲：「不」，正是人性的光輝。 |
