人的狼化:漠視民眾生命價值
悲劇的發生,也與人的狼化有關。在全球各地,官方強制驅散遊行或抗拒清場者,適度使用警力是常態。但是,即使提升武力的程度,使用胡椒噴霧、水砲已足夠,非不得已時才放催淚彈或橡膠子彈。
天安門廣場的清場,原可以按喬石的「救護車救人」之想,或由警察、工人抬走的辦法,絕無駕坦克、開槍的「必要」。鷹派卻指揮部隊開槍,而且使用體內爆炸的子彈【4】。類似於文革時毛「清理階級隊伍」的圍剿「黑五類」,隨意殺死地主、富農及其家屬甚至幼童【5】。
人的狼化,與毛的階級鬥爭論和「無產階級專政下繼續革命論」息息相關。人的狼化,意味人性的消失,對民眾生命價值的漠視、對生命的侵害。
悲劇的發生,亦關乎部分學生的「面子觀」重,缺乏進退的邊界,未能「行止有度」,留有迴轉餘地。
《易經》第五十二卦〈艮〉,其〈彖〉曰:「艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」
行止有度、剛中有柔,便能「止其所也」,避免超越邊界帶來災禍。八九學潮中的部分學生、工人,不懂策略,在亢奮中提出「打倒鄧小平」和「打倒偽政府」的口號,使鷹派找到強力鎮壓的藉口,又使趙和鴿派的處境更加困難。
有些人的「面子觀」很重,不能因時因勢定行止,囚困於愚昧的「保面子」。趙探訪廣場絕食學生,迂迴發出不退場有生命危險的預警【6】,北京部分絕食者因此表示要停止絕食。來自外省的絕食者卻不願退場,以致陷入生命的困境,也使鴿派後來失去權力,極左勢力再抬頭,改革的力量受到重創。 |