言論獨立、有大量知識分子讀者的信報，繼續發表署名文章，評論中國青年報冰點事件。

　　2月22日，刊出丁望的〈思維漫步〉專欄，評冰點刊出的袁偉時文〈現代化與歷史教科書〉(全文請瀏覽本網〈思維漫步〉專欄2006.2.22)，作者說：

　　袁文評列強侵略中國，稱“火燒圓明園是英法侵略軍犯下的不可饒恕的罪行”，“侵略的本性又決定了他們不可能成為文明之師”。中宣部官員指它“極力為帝國主義列強侵略中國罪行翻案”，不知從何說起。

　　作者認為，袁文涉及義和團燒殺搶劫“野蠻行為”、慈禧太后及清廷一些官員的愚蠢、腐敗是有史料根據。 作者指出：

　　袁文跳出毛澤東及其後“核心人物”對義和團頌揚的框框，有充分史實支持。

　　即使如毛澤東說的義和團是反帝愛國革命者，其非人性、非文明的行為，也必須正視而非隱 瞞，歷史上的“存在”是無法抹掉。

　　歷史事件留給後人的時空價值，在於讓後人沿著時光隧道回視歷史圖象，在觀古察今中理性反 思。這就是西漢政論家賈誼說的：“野諺曰：前事之不忘，後事之師也。是以君子為國，觀之上 古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理。”不能因為毛澤東說革命不是請客吃飯、遙控兩桿子者 強調“堅持主旋律輿論導向”，就迴避義和團的暴力行為，就不能議論義和團“反面”的歷史教 訓。

　　2月20日，刊出崔少明〈兩地一檢〉專欄文〈內地傳媒身處冰點〉，提及袁偉時評義和團長文。他說：

　　該文難容於當局，懷疑因為說內地歷經文革等政治運動後，至今仍然教導青少年喝“狼奶”， 暗批共產黨不放棄鬥爭哲學。但這項揣測即使能證實，以內地今天的尺度看，也不至於停刊的“死 罪”。

　　他又說：

　　傳媒在政治上處處設限，但民間網站以健美、教育、交友為名大賣“情色”，就連中宣部直屬 的黨中央喉舌新華網和人民網也以此來提高點擊率。……傳媒只可誨淫，不可論政，與愚民何異？

　　2月9日，刊出〈林行止專欄〉之〈義和團悲劇 伊朗或重演〉。作者寫道：

　　西方國家組成“統一戰線”，摩拳擦掌要對付伊朗，令筆者想起一九○○年打出“扶清滅洋” 旗號並高叫“先殺洋鬼子，後打天主教”、“殺了洋毛子，滅了天主教，拆了洋樓扒鐵道，電線桿 子全燒掉”的義和團，令西方列強擔心無法再和中國進行“自由貿易”，導致八國聯軍瓜分中國經 濟資源的軍事入侵。