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紅綠外有洞天 公民黨創景觀 |
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丁望 原載 信報 2006.3.22 評論版〈思維漫步〉專欄 11頁 |
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在色彩意象下，如以黨旗主色粗分政黨、政團和參政者，民建聯、民主黨、自由黨及其夥伴，可分別稱為紅派、綠派、黃派(或灰派)，他們是傳統左派、激進民主派、富商派(金黃色)或轉向派(灰色)；介於三派之間的溫和民主派，權稱為藍派或藍系。2004年4月21日，本欄文〈不等邊三角形制約普選空間〉對藍系有如下解釋：“取晴朗蔚藍天空的色彩，象徵對決策和施政透明化的期望、對民主的理性追求、對政治文明的憧憬。” 19日成立的公民黨(Civic Party)，如果走溫和民主之路，建立有別於三派的政治特質，或可創出“別有洞天”的政治景觀。 政治特質的意涵，一是它的定位、主流族群、公共政策取向，不與綠派重疊；二是正視本港社會“深層矛盾”，提出有創意而可行的社會公共政策建議；三是對“一國屋簷”政治現實的深刻認知，建立與北京官方對話、溝通的良性互動，按基本法維護兩制下的港人權益、爭取民主政制發展的空間。 建立族群特色 不是角色重疊 政黨以公民為名，諒是因為情繫公民社會。黑格爾(Hegel，1770-1831)把公民社會(Civil Society)(民間社會、市民社會)稱為家庭和國家之間的差別階段。以社會現代化的視角解讀，公民社會含個人空間和社會公共空間。對於公民黨來說，促進社會成員的個人幸福，開拓和優化社會公共空間，是充實生命價值的一種挑戰。 公民黨成立次日的報紙評論，提及它與民主黨可能有角色重疊，這正是關注者的懸念。它如果與綠派角色重疊，則將陷於爭選票的“內耗”中。 公民黨的立腳點，在於與綠派是“策略夥伴”，卻有獨特的定位和社會公共政策取向。定位的內涵，是政黨成員的主流族群為中產階層、知識分子，還是與綠派雷同(或趨近)？在本港事務和京港關係中，是否扮演有別於紅、綠、黃(灰)的角色？ 在社會公共事務和政治抗爭中，紅派囚困於傳統左派思維，扮演“為擁護而擁護”的角色；綠派以免費午餐、街頭抗議、激昂口號為特色，給許多人留下“為反對而反對”的印象。不少港人特別是中產階層和知識分子對此厭倦，有缺乏“利益代言人”的失落感，因而憧憬溫和民主派的出現。 公民黨的定位，如能面對這種現實，在以中產階層、知識分子為主體成員的組織策略之下，有廣闊的社會視野，兼顧其他階層、族群的利益訴求，或可逐漸產生認同效應。 公民黨建立政治生命的關鍵之一，是能否對社會公共政策、京港關係深入研究，並提出平衡各方利益、促進社會可持續發展的政策建議。政黨把有限資源消耗於沒完沒了的政爭，忽略(或無力了解和研究)社會“深層矛盾”──香港產業空洞化後的長期發展策略，珠三角的污染源對香港的影響，來港食品安全新機制，大量外來移民對社會福利體制的衝擊和乘數效應等。公民黨如能彌補這一類公共政策的缺位，諒有助建立社會的公信力和認受性。 在公民黨成立日，主席關信基教授表示，公民黨會“有建設性及負責任地提出政策建議，非為反對而反對。”但願這種承諾，將是明天的事實。 紅色鳥籠之下 對話而不對立 香港政黨的活動和發展，無法迴避“一國屋簷”的政治現實，北京官方握有香港政制發展的主導權。但是，在一國的邊界之下，政黨和參政者有基本法規範下的空間。 這種空間就是北京官方常說的鳥籠。陳雲在1982年論計劃經濟時說：“搞活經濟……不是離開計劃的指導搞活。這就像鳥和籠的關係一樣，鳥不能捏在手裏，捏在手裏會死，要讓牠飛，但只能讓牠在籠子裏飛。……當然，籠子大小要適當，該多大就多大。” 在“一國屋簷”下，香港政制受制於鳥籠，飛出鳥籠是不可能的事。但是，港人可以爭取較大的鳥籠，北京官方亦可能把鳥籠放大；放大的催化劑，在兩者對話的良性互動。 既然有“鳥籠制約”，香港政黨如想擴大鳥籠，只能尋求對話機會而非對立。 公民黨的成立宣言稱，“希望與中央建立良好關係”；關信基則表示“公民黨將持友善態度，與中央交換意見。”這是“對話不對立”的理性選項。 胡溫新政的思維，是新三民主義、科學發展觀(可持續發展觀)、和諧社會觀和創新型國家論；大體而言，胡溫較能兼聽，面對社會“深層矛盾”時重視對話、溝通。他們可能讓港澳辦打開與公民黨對話之門。 把握剛柔互濟 開拓中有包容 政黨、政團生存的動力源之一，是外向的開拓力和組織成員間的“內聚力”。不管是對外還是對內，都要拿捏剛與柔的辯證關係，達致剛柔互濟。 有論者謂余若薇任黨魁掌實權，關信基當主席缺實權，合作關係是過渡性。本欄倒認為，實權與虛位的交錯安排(或職能設計)，恰留下剛、柔共舞的空間；余在參政第一線衝刺發揮剛毅之力，關把精力和時間放到第二線的政策研究、內部協調，大有各自發揮專長、剛柔互補之妙。 在香港社會或與北京官方交往中，公民黨自也需剛柔互濟，如《周易．乾》言：“知進退存亡。”一方面，為民生、民主和香港主流價值而奮發圖強，在剛毅中拓展；另方面，開拓中有包容，抗爭中有對話，溝通中有妥協，以建立柔性空間和思辯之才而有別於他黨，如《中庸》道：“寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；……文理密察，足以有別也。” |
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◎更新日期：2007.07.20 |
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